何謂忍辱：忍是包容，受之汙衊，就算是遭受到不明不白之言辭而傷其身，仍不染其性、不改其命，能為包容，是謂「忍辱」。

人與人之間總有一些不明不白誤解，只因為彼此之間沒有充分的熟悉，而往往又因為個人的私利才引起的仇恨與誤解，更以言詞辱害對方，當對方不能承受時，於是又用種種方法手段來對付對方，互相加害，冤仇因此不能了結，自己的日子也不能安心與安定，每日總是惶惶忽忽，驚恐又心存戒備，防人報仇，此等仇恨雙方無法解脫，彼此踏入無底深淵的痛苦境地而無法自拔。

    忍辱是為自己設想，不因他人的言詞而不安於心、不能忍辱則掛礙難安，不能忍一時之快，惹來痛苦之心、切身之痛，更惹禍加諸於家人身上，誰能受之呢？

    忍辱與包容，受之苦楚，如痛苦深淵，但忍辱卻能再續緣。人之緣分不是單方面，而是兩人之線，再擴之於面。不能忍辱，緣就不能再續，緣既散了，若要再續就難了！

  　眾生切記：緣既盡，但話不可說盡，話說盡了，緣就難再續，緣是順其緣來做緣，盡心去努力續緣，努力不能生緣，就不必強求，強求總有禍。

　　眾生切記：緣難得，但可續，緣難續，莫強求。續緣是共體同舟同命，眾生要成大事者，須能忍辱，不能忍辱如何成大局。

  　每個人不可固執自己的意見，這樣只會傷害自己也傷害他人。鸞生弟子身為帶領人的人，切忌不可意氣用事，要成就一番作為需要學習忍辱，眾生待人接物都須再加強，也都欠缺一份承擔與責任，當面對問題時不可逃避。若承擔與膽識不足，都是以自己惰性為藉口，這樣不只自己苦，別人也是會感到痛苦，就須承受共生共業的苦。眾生若有膽識則必有一番作為，更須用學與修來提升自我能力，忍辱負重，共創大業。眾生勉力為之。

告知眾生：天災地變還未完，眾生要多惜福，災難不是你們能想像的，剎那間變永恆，趁現在還有福報可以做，趕快去做，很多事要盡其心去擁有，擁有不是享受，而是一種得，一種歷程。每個人來到世上總有其用，人有過、有殃，都是自設（自己造成），自虐（自縛）而自受，明知不可而為之，以致招來痛苦。

放下屠刀，刀不在形，在制伏，拿其心刀，制裁其心，心刀是欲，縱欲能致之，凡事不要到一發不可收拾時，才來感覺痛苦，當下要須改變時就要改變，不要不到黃河心不死。

　　人有過、天有災，人有失、天有變，萬物不忠不仁，萬物生剋相並，眾生自愛愛人，就能生生不息，若是因欲望過失，不能納善言，相怨以對，爭執紛爭則是相剋，剋則滅亡。

  　所謂天災地變，人不敬於天地人，自我之識，貫充他人之過，事事以自我為主，世人不能相生則是相剋。人是為延續而來，生態自然不能永續循環，也沒有對天地感載之恩，自視甚高，生存之道不能相容，相剋相怨，世道如何順風，天不載地不容，人不能順，人為的滅亡。

　　山轉海、地為山，瞬息萬變在眼前，人不敬於神也失去互相的包容，貪慾貫充每個地方，使眾生迷惘，眾生只求一時嗎？處處充斥宗教之行，卻沒有勸善之行。逍逍遙遙、徊徊難自安，藉自我之錯，綿延他人之過。真要有驚雷之擊，才能覺醒。

　　台灣小地方也有災難，如何的大與小，眾生自己解決，積善行善，從個人的點，延續玉皇家族的線，再到社會的面，而成為和諧的樂園。

  　宮中庶務總有壓力，卻是立定目標轉為動力成為愿力，重點在過程，堅持目標而以不固執方式，強求一定如何做。宮中的聖業，大家願意做，才有成就。宗教若只觀其形式而不計其實，只淪為一個形式團體而已。道教是可為而非庸俗的，行之所善，做之所德，行善報在自己，快樂染其心，與天同老，與自然同休。

  　人與人相處總會因關懷而用言語互相鼓勵，但有時因為太熟悉了，所以在言詞上沒有互相婉約的好言相勸，反而直來直往，往往因為如此口語直言相勸，而失去了和氣，若是遇上性情中人，勸說過了就能接納，但是若是遇上了優柔的人或是鑽牛角尖的人，情緒上就會受傷，往往由知己、熟悉而漸漸疏離變成陌生人，轉眼間甚至變成仇人。勸人者直言、受勸者要交心，切勿鑽牛角尖，讓自己自傷自滅。

  　人與人相處要明白，還有人要罵或勸說我們，代表你們還有一份情，若沒有了，只有孤立獨身而活，自縛自綑，人要能被人勸、被人說，有過能改，善莫大焉，若不能改，置之於地獄深淵，並沒有誰綑綁，人不能自救，他人難受，神也難渡之。

  　種種束縛都是自我作怪，自我執著、自我不能省，雖有千百甘露淨水也莫能救啊！人生因為堅持而踏實，人因固執而痛苦。若有人要說我們、勸我們，應同心感念，感恩提攜，若惱怒生氣而恨之，不知感恩，只是墜入痛苦深淵。

  　告知眾生：曾三申五令，不可在聖殿喧嘩，上不正則下歪，要接駕了還吵吵鬧鬧，本宮要晉殿參拜　父王還得躬身進退，而眾生比聖尊還高貴嗎？

  　建宮以來眾聖尊提拔眾生，希望能提高眾生素養，將來能登華瑤，但若不能登華瑤，至少也要不入地獄。若不能在凡塵中提高素質，將來如何為之神班，若有一方信眾請示種種，結果對自己的道門宗旨都不知，如何濟世禮敬。

  　如果永生之後，能力可居在一處，受之香煙，善信請示，如何承受。住持方丈教育中，若眾生不能完整學習，沒有承受這些教育，等以後再來靜修嗎？凡塵所學之修為，能做他日登果之證。如果萬般皆不知，如何登果品，如果鑑官察考，如何登殿呢？

  　眾生愚癡，以工作忙碌、無法來上課，錯失很好的學習機會。有幾個住持願意想盡辦法找資料印講義給眾生呢？要珍惜這樣的福分。

  　在凡塵中認真學習，能不能達成登華瑤之境是另ㄧ回事，切記過失能改，犯過不能貳，改惡從善，大善也。上自住持下至鸞生弟子，提昇自己的素養。