一年將盡，眾生隨著玉欽一步一步往前跨，也將聖業一步步往前邁。鸞生會、管委會、燭善會，都是宮中的根基，沒有所謂的誰的職責高低之分，而是在於認同感與奉獻心。如果有了彼此分別心，眾生還要做（奉獻）什麼？本宮又還是你們的主嗎？又何需要敬本宮、敬聖尊為主呢？既是　敬了主，就要落實去奉行，而不是分彼此。當眾生在求聖尊之時，不是在求一時、得一時的福與德，而是得以後永生之時，難道眾生永生後要與宮中無緣了嗎？難道本宮也要有分別心？難道只有鸞生會才是本宮之子，其他眾生就不是嗎？但眾生是這樣的認同嗎？著道衣是你們的榮耀，要能尊重遵守最基本的規矩與禮節，落實尊重守時的規矩，才能落實聖業，連道服都不能尊重，如何再談其他？難道只有玉欽一人去做就好了嗎？

  　為了眾生要雕塑金尊，玉欽有無拿過眾生一毫一錢，你們打銀鍊有無拿回扣，當他為聖業拜託你們時，態度還那麼謙卑，有曾為了他私人之事央託眾生時，而對你們大吼大叫過嗎？想想這種人世間少有了。每當他向本宮及眾聖尊恭請聖安時，都祈求眾生能團結一致共創聖業，能聖慈保佑眾生平安。告知眾生：要成就玉欽很快；要累垮他也很快。當機會在握、不要如流沙而過，就抓不到了，機會也不再了。本宮只給眾生：聖業做了就對了、不要問原因，不必去想結果是如何，做對的事要堅持不要固執，堅持方向但不固執方式，失敗當作是警惕，成功當作是犒賞。

  　眾生對時間拿捏還是不恰當，為了應赴公事或約會而趕時間、闖紅燈騎快車，若出了事，要歸咎於何呢？若能掌握時間是種成就，不能掌握就是藉口，多留幾分鐘給自己，就不用每次赴約都在趕時間，能從容赴約而不遲到，不是很好嗎。日復一日，年復一年，希望一年將至，惡習能滅、全新自己，歲月如梭，年少不再，再回頭已是百年身，感嘆徒傷悲，不管眾生如何對待與盤算一切，就如高掛靈霄寶殿的聖匾「天知道」。

　　人生之中的無常，不是往生才是無常，無常是瞬息萬變在剎那間，而非見范、謝兩差才是無常。在每次遇無常，總有措手不及之驚，前一秒、後一秒，剎那間瞬息萬變，誰能了解。

  　懺悔是讓自己自省，自省己過，能自省而改過為善莫大焉也。人生之過皆是貪慾而來，貪欲並非只有指財慾而已，總括而言：不該有而佔有是為之貪，貪物、貪色、貪情都是貪，人不貪何來其私，懺悔己之過、己之私。

  　當遇上了無常產生悲，而悲者無心，不該執著，觀音大士所言慈悲是同理心，在無心，沒有高興與喜樂；正謂：沒有喜哪有苦，苦盡甘來，人無來無去，無私無得，為之安，為之道。悲之喜、喜之悲，無之盡又之來，來往之中，生生滅滅，既是如此，既然無悲、無喜、無歡那是捨得。

  　若一味在乎縱情，該得而得，心中無礙，才是捨得，大限來時，總要雙手一攤，什麼也帶不走，總要心中無礙才能捨得、歲末將近，懺悔、悲喜、捨得。