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東極青華大帝聖紀

萬壽:十一月十一日

 

 

四御大帝

  四御大帝為道教天界尊神中輔佐三清道祖的四位聖尊,所以又稱「四輔」。

四御大帝聖稱:中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇,此為早期信仰中的四御大帝。另一說詞,四御大帝為:中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝(或稱太極天皇大帝)、東極青華大帝(化為太乙救苦天尊)

  《修真十書》云:九九道至成真日,三清四御朝天節。《道法會元》稱:三清道祖、四御大帝為七寶。認為三清道祖是宇宙萬物的創造者,四御大帝是統率天地的萬神者。此外,四御大帝還輔佐玉皇上帝執掌天道。中天紫微北極大帝,輔佐玉皇上帝執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候;南極長生大帝,輔佐玉皇上帝執掌人間壽夭禍福;東極青華大帝,輔佐玉皇上帝執掌拔度萬類亡靈,賜福永生長樂;勾陳上宮天皇大帝,輔佐玉皇上帝執掌南北兩極與天、地、人三才,並主宰人間兵革之事;承天效法后土皇地祇,輔佐玉皇上帝執掌陰陽生育,萬物生長,與大地河山之秀。

在比較著名的道教宮觀中,主要大殿除三清殿、玉皇殿外,還建有專門供奉四御大帝的四御殿,四御神像頭戴冕旒,身著朝服,雍容華貴,為人間帝王形象。三清道祖、四御大帝作為道教尊神群體,常被合稱。此外,道教還有六御之說。此六御為:統御萬天的玉皇上帝、統御萬星的紫微大帝、統御萬靈的長生大帝、統御萬雷的勾陳大帝(又稱天皇大帝)、統御萬彙的青華大帝(又化為太乙救苦天尊)、統御萬地的后土皇地祇。此源於古代六合觀念,所謂六合,指宇宙的無垠空間,即上、下、四方(東、西、南、北)。南宋劉用光《無上黃籙大齋立成儀》對此的排列順序為:

玉清上帝乃元始大天尊、上清上帝乃靈寶大天尊、太清大帝乃道德大天尊、昊天至尊玉皇上帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝(又稱太極勾陳大帝)、東極青華大帝(化為太乙救苦天尊)、南極長生大帝、后土皇地祇。

前三尊為三清道祖,後六尊為上天「玉皇上帝」、地下「后土元君」與四方而形成六合之佈局。道教稱為「昊天六御宸尊」,若與三清道祖並列,則稱為「九皇御號」。後來,為了符合道經四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類,而以北極紫微大帝、南極長生大帝、太極天皇大帝、東極青華大帝為今日之四御。

東極青華大帝

 

           東極青華大帝又稱為青玄上帝,居於東極,後世常將東極青華大帝和東華帝君之炁化先後混淆不清,實際東華帝君係東王公,王公即木公或東皇太乙,與西王母共理二氣,判分陰陽,肇定乾坤,後來化生青華大帝和太乙救苦天尊。而四極大帝則是先哲對空間之廣大無垠,由敬仰產生崇拜所奉的空間先天神真。按《漢書.郊祀誌》云:天神貴者太乙。《楚辭九歌》亦云:太乙天之尊神,祠在楚東,以配東帝,故曰東皇。

青華大帝炁化太乙救苦天尊誓願救度眾生,故稱為「萬彙帝主東極青華大帝」為四御之一,御者即統御綜理之意。而救苦天尊與朱陵天尊,度命天尊並稱太乙三救苦天尊。輔佐玉皇上帝執掌拔度萬類亡靈,賜福永生長樂。其萬壽日為農曆十一月十一日。

 

 

本廟住持方丈 玉欽居士 敬撰


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