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不管任何宗教均須具有教化與福世的功能,更須是讓信仰者在生活中,遇有世俗的困惑造成身心理的迷失時,使信仰者能藉助於宗教信仰有方向的尋找出安頓心靈的方式,而不至於因迷失方向而造成身心理的痛苦與恐懼,甚至於影響其家人的生活習性。

因此,各宗各教派不管是道教廟宇中的道長、佛教寺院中的法師、基督或天主教堂中的牧師、一貫道佛堂中的講師…,都須以正道、正信、正念、正善的生活宗教觀來教育與勸化信眾在生活或信仰上的迷失,而非一味以神秘的鬼神論或未知的輪迴論,抑是無形的冤親債主論…,使信眾還沒得到安頓心靈,先陷入焦慮不安的泥沼中,使身心靈因此受創更深,甚至因此而罹患精神疾病,實為一大罪過。有少數宗教中人,為了種種無明因素,以未甚詳知他教之教義與精神的不實言論來排擠、誣毀其他宗教的存在,實為不該。每一良善的宗教因國界、世俗、生活環境的不同而產生,也必有其存在之理,更應受到尊重才是,絕非他教異議人士所能暸解所排擠的;在者,每個宗教教主或精神領袖,均應該在宗教信仰上教育信眾如何學習尊重世上一切的人事物,儘而使世界和平相處。倘若每位宗教教主或精神領袖都無法彼此尊重和諧共存,那虔誠的信徒又該如何與其他眾生相處呢?

身為信眾者,既然從無知到了解其選定所願的宗教,就必須抱持堅信的歸屬與認同感,被自己選定的宗教所教育來提升自己身心靈的涵養與素質,更須學習一份「尊重、感恩、惜福」的生活態度。絕不可以固執己見、我行我素的心態來否定其信仰的宗教教規,也不願被教規所教育,如此,不能稱為信徒或信眾,在精神上必定無所依靠。世人應該要有正確的宗教信仰,使生活涵養被提升儘而得到一份心靈上的自在與喜悅;而非,因錯誤的宗教信仰而讓自己更痛苦而矛盾。若是如此,既是自己不甚了解所選定的宗教教規、或信仰上想法與其宗教有異、或自己不願被其宗教所教育導致而成。

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