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九皇乃為北斗九星又稱九皇大帝。北斗常處天之正北紫微垣,有星座七,又稱「七元解厄星君」,一曰貪狼、二曰巨門、三曰祿存、四曰文曲、五曰廉貞、六曰武曲、七曰破軍,北斗是天道造化運行的樞紐,以斗杓建位而分四季和月令,以總生成之化,同時也是世人本命星宮之處,斗之左方有一輔星,是顯星,右方有一弼星,是隱星。因此北斗七星加上左輔右弼兩星,即稱之為「九皇」,其神就是道教徒崇信的星君。

 因此道教以「朝元禮斗」,為消災解植福保泰的重要教儀,在《雲笈七籤》亦云:「北斗星君乃丹元星天之斗君,主命祿籍,上法九天譜籙,中統鬼神部目,下領榮真兆民命籍」。而民間拜禮北斗星君,亦曰禮斗,以祈消災解厄、保命延生。

 據《史記‧封禪書》云:「秦始皇廿六年,立南斗北斗祠于雍」。姚安風俗載:「六月朔日至六日禮南斗祈福;九月朔日至九日禮北斗祈福」。

在中國古時道教信仰中,就有了九月初一至初九禮拜北斗及「九皇素」的信仰活動,而在九月禮斗與四川省的「九皇素」齋期相同,可見自秦至唐。尤其在秦、蜀,禮斗九皇信仰更為盛行。

 禮拜北斗祈福及持九皇齋(亦稱持斗素)在連橫《台灣通史》云:「九月初九日,謂之重陽……自朔日起,人家多持齋,曰九皇齋,泉籍為尚」。再則於明朝的《諸神聖誕日玉匣記》記載:「九月初一至初九,北斗九皇降世之辰,世人齋戒此九日,勝常日,有無量功德」。

 以道教而言,農曆九月初一至初九是北斗九皇大帝降世凡間之時,在此九日能齋戒、禮拜北斗星君、誦經、禮斗、持咒、服符、存想、靜坐、吸納等,北斗九皇大帝當之庇祐,並獲得元辰光彩、消災解厄、植福賜福、卻病延壽之庇蔭,子女也可為父母祈求平安、健康。

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