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六丁六甲神將聖紀

 

  六丁六甲與四值功曹、二十八宿、三十六天將、七十二地煞等同為道教的護法神將,經常在禳災法會中被道士召請,厲行風雷,制伏鬼神。六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱,其神十二位,《道經》紀載:六丁六甲最初為真武大帝的部將。《重修搜神記》載:元始命玉皇上帝陣詔,喝玄武披髮跣足,金甲玄袍,皂纛玄旗,統領丁甲。

  丁甲之名來源於天干地支,六丁神為:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;六甲神為:甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。六丁神為陰,蓋為女神;六甲神為陽,蓋為男神。《續文獻通考》:丁卯等六丁,陰神玉女也。甲子等六甲,陽神玉男也。

六丁六甲神階雖小,但在道教中卻非常重要,經常被有道高功所役使。《後漢書.梁節王傳》紀載:漢代方士已有役使六丁六甲的方法,先行齋醮,然後召六丁六甲神,可使致遠方物,乃知吉凶也。梁節王曾用這種方式來占夢。《後漢書·梁節王暢傳》載:性聰惠,然少貴嬌,頗不遵法度。歸國後,數有噩夢,侍從官卞忌自言,能使六丁六甲,善占夢,橱數使卡筮。注曰:六丁,謂六甲中之丁神也。若甲子旬中,則丁卯為神;甲寅旬中,則丁巳為神之累也。

唐韓愈《調張籍》詩曰:仙官敕六丁,雷電下取將。張萬福《傳授三洞經戒法籙略》說:陰陽翕辟,萬二千物具而有神焉。主之者,六甲也……六甲者,一切之綱紀也。南宋王契真編《上精靈寶大法》載:丁丑延我壽、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未卻我災、丁巳度我危、丁卯度我厄;甲子護我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰鎮我靈、甲寅育我真。

如今《道藏》中存有《靈寶六丁秘法》和《上清六甲祈禱秘法》,且《靈寶六丁秘法.後序》中稱:六丁能長能短,能有能無。道教還有一種六甲符籙,用來驅惡驅邪。《雲笈七籤》稱:若辟除惡神者,書六甲、六丁等持行,並呼甲寅,神鬼皆散走。後來此就演變成六丁六甲神。

《上清六甲祈禱秘法》稱六丁神名諱為:丁卯神名文伯字仁高,丁丑神名文公字仁賢(貴),丁亥神名仁(文)通字仁和,丁酉神名文卿字仁修,丁未神名升通字仁恭,丁巳神名庭卿字仁敬。

  六甲神名諱為:甲子神字青公名元德,甲戌神字林齊名虛逸,甲申神字權衡名節略,甲午神字子卿名潺仁,甲辰神字兖昌名通元,甲寅神字子靡名化石。

  《黃帝太一八門入式訣》六丁將軍名諱為:丁卯天雷上將孔昌阿明,丁丑龍雷上將王昭阿高,丁亥神雷上將何掛阿平,丁酉地雷上將崔茂阿申,丁未水雷上將高恆阿隆,丁巳烈雷上將徐向阿虔。

  《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》六甲神名諱為:甲子水將李文思,甲戌土將李宗通,甲申金將李守全,甲午火將李守左,甲辰風將李守進,甲寅木將李守遷。

  又《清微元降大法》稱六甲神名諱為:甲子鳴雷大將軍管拱辰,甲戌興雷大將軍康復,甲申烈火雷大將軍王延,甲午追雷大將軍張愿,甲辰策雷大將軍許計昌,甲寅運雷大將軍區喆。

  最為世人所認定的說法還是《老君六甲符圖》與《三才圖繪》中所云其六丁神名諱為:丁卯神司馬卿,丁丑神趙子任(玉),丁亥神張文通,丁酉神臧文公,丁未神石叔通,丁巳神崔石(巨)卿,六甲神為:甲子神王文卿,甲戌神展子江,甲申神扈文長,甲午神衛上(書玉)卿,甲辰神孟非卿,甲寅神明文章。

道教稱若心存六丁玉女,意注六丁神符,即可令房宅清淨,五毒不近,災難不生,又可求仙得仙,求官得官,萬事如意。道士齋醮作法時,常用符籙召請六丁六甲祈禳驅鬼。

 

本廟住持方丈 玉欽居士 敬撰


 

 


 

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