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一個人能不能夠被利用,均在自己心之所致。如果一個人能將畢生之體,善用於利益眾生之上,那這個人可堪利用。何謂「可堪利用」代表這個人在社會世界宇宙中,還有所用,還能有利於眾生。倘若有人將其心、其身自我封閉,那此人何用?既無所用之。

如果鸞生、弟子、奉獻生來到宮中奉獻,則稱被人所利用,那 本宮試問:眾生是可用之者?還是廢者?既是可用之者。但是有人會心想或許到不能用之時,就被這團體所避、所擋、所閃。其實整個團體沒有誰躲誰、誰閃誰,只有自己不爭氣,畫地自限,不願意融入團體,日復一日、月復一月,終究黯然無光,跟不上團體腳步,只有漸行漸遠。即使在家庭中也是如此,父母子女之間也會如此。如果一個人產生了厭倦感,不願與人同行,孤獨其身,不被利用是應該的,因為沒有人會去用你。在一個團體中不能產生一個點的效用,那又何須如此痛苦待著呢?

如果自己不能尊重這個團體,感恩這個點、惜福這個面,別人隨便趁虛而入的一句話:「總有一日被利用完了,就會被踢出去」,那是整個面(團體)把你所界,還是自己立了界限?仰是個人本身因素問題?不能合於群必孤獨其身,這是不變的定律。如果眾生能合於群,還有分你我嗎?這就是一份認同,不管身兼何職,擔其何任,只是一種自我認同,如果沒了這份認同,就算了住持又如何?

曾如玉欽所言:「他要自在、放下、不強求。」事實上也不需要強求。眾生都得了太容易,在這個太容易得當中,並不懂得去珍惜。既是如此何需再求,重要的是信念和中心思想,重要的不是神威廣大,不是深不可測,重要的是一份自我的自信,如果你們沒有這個自信,那你們不是自打嘴巴,當初為何要選擇這條道路而行呢?既然選擇了一、二十年了,那你還打退堂鼓,認為這個團體不好,那你們是不是太愚蠢了、太迷信了,惹了一身腥。試問何其苦、又何其痛,這豈不是自己造罪嗎?這痛苦深淵只有自己承受而以。

眾生的一舉一動代表了你們的涵養素質,如果提升不出來,永遠還是界於線外,如果一顰一笑之間你都太自識,那你何需行道,彼此之間的尊重、彼此之間的感恩還存在嗎?還能再心存一份惜福、喜悅的心繼續一直走嗎?

玉欽曾向 本宮祈求:希望能帶你們一起行於另一常樂世界, 本宮沒有允諾,為什麼呢?因為那是他的心,那你們的心呢?每個人都願意要同在,但每個人有彼此互相尊重嗎?願意為以後奮鬥、奉獻,願意去犧牲嗎?

告知眾生:在這世紀當中,沒有承受二字。你們要自作自受,自己惹的禍要自己去面對。一生當中,當你們眼還睜開的時候,你們都看到自己承受是什麼,應該去面對又是什麼,只是快與遲而已。若是眾生還是麻木不仁,祇是枉費眾 聖尊的訓勉,也辜負了玉欽為你們所樹立的模範。

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