保生大帝聖紀

聖壽:三月十五日

    保生大帝，又稱「大道公、吳真人、吳真仙、花轎公、英惠候」，為宋代一位醫術十分高明的神醫。南宋孝宗敕封為「大道真人」，明仁宗封為「保生大帝」。

　　保生大帝姓吳，諱名夲（音為ㄊㄠ），字華基，別號雪東，於宋太宗太平興國四年（公元979年）農曆三月十五日辰時誕生，父吳諱名通，母黃氏，大帝原是 周朝泰伯皇帝後裔，於列國時，分土金陵，建國吳縣，傳到三十一世之時，遂以吳為姓。而後吳姓子孫繁衍，另分支，遷居福建泉州府同安縣白礁鄉，此即為日後保生大帝生長之故鄉。

    大帝自幼年時期天資聰穎，十七歲時，從師學道，苦學岐黃，精通醫術，博覽群書，過目不忘，上通天文下知地理，禮樂行政之冊籍亦無所不通；由於對醫術精通又 潛心研究製藥，雖沉疴痼奇者，亦就痊癒，以活人為心。宋時閩南一帶曾發生多次瘟疫，大帝帶領著徒弟，四處奔走救治患者，被譽為「華陀在世，救治萬民」。

    相傳，大帝於山中採藥時，忽見一隻白額金睛虎，食一婦人後，因婦人頭戴髮簪哽咽於喉，正為生死掙扎之際，忽見大帝到臨便懇求醫治，大帝見狀於心不忍，先給予以責其咎，見白額虎有其悔意，便施以化骨符水灌入口中，使婦人屍骨化水，再於喉中拔除髮簪，救虎一命。白額虎當下即懇求大帝收留為終生隨侍守護。另有一 患眼疾之蟠龍，化為人身求大帝醫治，大帝神識知其非是人，乃施以醫術點於龍睛，治癒蟠龍眼疾。

    大帝於行醫救眾之餘，亦著作醫書傳世，而共有內外科十三冊之多，此外，其醫德不但遍及漳、泉州兩地百姓，也擴及於生靈萬物。大帝於宋仁宗景祐三年（公元1306年）五月初二日午時，因上白礁村境內文圃山龍池岩險峰採藥，不慎跌崖傷重不治，於當日於家中駕鶴升天。是年，大帝時值五十八歲。翌年，白礁鄉親父老為紀念大帝生前慈悲而集資募款建庵，以「龍湫庵」為名，並雕神像奉祀，更以「醫靈真人」來尊稱大帝，此庵即為白礁慈濟宮的前身。

    傳言，大帝於宋高宗仍為太子時，因金人入侵國土，宋朝又苦無良策，乃將太子入金為人質。一回，太子乘機脫逃，行至崔子廟前，陷於無馬可騎，內心畏懼將難脫逃，此時，忽聞馬嘶啼聲，回頭一望，有一駿馬停於廟前不遠處，便急忙騎馬，直奔南方而去，同時，金兵策馬隨後追趕。當高宗逃至江岸時，遙見天將神兵竟與金 人劍鋒相對，太子乘機過江，安然抵回朝廷。當時渡江過後，赫然發現所騎之馬竟是泥馬，高宗暗想此為大帝冥冥之中庇佑，方可安然逃離金朝。此為「泥馬渡康王」之由來。紹興二十一年，宋高宗即位遂下詔令地方官，於大帝之鄉里立廟奉祀，並於每年春秋兩季祭祀。

    至宋孝宗登位，乾道七年御賜匾額，題名「慈濟靈宮」，並賜謚「大道真人」。時至今日尊稱保生大帝為「大道公」，即因此典故。宋朝歷代皇帝，多有封誥。宋慶元初年，宋寧宗敕封「忠顯侯」。宋嘉定年間敕封「莫惠侯」。宋寶慶三年，宋理宗封「康佑侯」，四年敕封「沖慶真人」，五年敕封「妙道真君」。

    至明朝開國前，太祖朱元璋與陳友諒大戰于鄱陽湖之時，因施以法術，令神龍坐騎化風雨於無形，使明太祖大軍大戰全勝。明太祖即位之後，為感念大帝救命之恩，於洪武五年，勒封為「昊天御史醫靈真君」。

    明成祖永樂七年，成祖元配孝慈皇后患有乳疾，腫痛不堪，天下所有名醫未能治癒。一日，大帝化身為道士至皇宮外，自稱能醫治皇后，成祖聞報半信半疑，命內侍將道士帶至坤寧宮後，成祖便詢問道士：以何方法治病？道士回：以絲線診脈，便可斷明病症。成祖不信，命內侍帶至皇后鄰室，取一絲線，一端繫予皇后手鐲，一端則給予道士 診視。道士五指於絲線上一按，搖頭便道：「這似金玉之類，非是皇后之御脈？」成祖再命內侍，將絲線一端，縛於貓身，請其再診。道士再以五指於絲線上一按，又搖頭說道：「這非熊非虎，好似貓犬，亦非皇后之御脈？」

    此刻，明成祖心驚神異，命令內侍將絲線繫於皇后手腕。道士再診後斷言：「肝脈太長，血又凝滯，必為乳疾，此需動用針灸，方能根治。」於是道士便於屏風外處，以絲線懸掛指示針灸之，霎時，乳疾之腫痛立消復原。成祖大喜，為了感謝道士救妻之恩，欲賞賜財帛與官爵，道士一概不受，亦不多言，即辭行坤寧宮外時，忽見有一白鶴降臨御苑，道士便騎上白鶴而去，消失無蹤。眾人方知此為大帝化身醫治國母，而感念護國佑民之恩。其後，明仁宗皇帝即位，於洪熙元年敕封大帝「恩主昊天金闕御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝」，並賜旨將白礁之吳真人廟，改建為大宮殿，並賜龍袍，春秋二季祭祀。

本廟住持方丈 玉欽居士 敬撰