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四君子者,四時之草木─梅、蘭、竹、菊也。

君子尚品,又可稱為四品—梅以冷而花,其品潔;蘭以靜而芳,其品幽;竹以虛而直,其品清;菊以傲而淡,其品逸。舉四品以概眾芳之清芬,應四時以宣萬物之氣節,自古以來文人學士多喜愛以此為題材寫其意。以我之意,傳物之神,以物之神,達我之意。

「幽谷那堪更北枝,年年自分著花遲;高標逸韻君知否?正在層冰積雪時。」  ─陸放翁

梅具高潔逸韻,以喻人品襟期,一向是絕妙詩材,寄興吟詠,發抒心靈。梅先眾木而花,花似杏,甚香,老幹崛強,嫩條墨綠微青色,花開時微見葉萌芽,樹本最耐歲月,性潔喜曬。《歲時雜記》載:「二十四香花信風,梅花居首,惟江南有早梅,立冬前即已著花,花小,白色,單瓣,萼紫綠,芳香於十一、二月間開放,江南及粵南栽植甚廣,梅品種甚多,有大宮粉、綠萼梅、玉蝶梅、九英梅、硃砂梅…等等。」

「君子守清潔,抱道每深藏,處為幽谷瑞,出為王者香,顯晦不殊致,千古此芬芳。」─吳鳳堦

蘭稱幽香,別名尤多,如香祖、王者之香、天下第一香、幽蘭…等。發芬芳於幽巖岩壑之中,如高士明修敦行、不慕利祿,所以是君子之美。

 世稱竹有飾而無花(竹若有花則枯槁而死),梅有花而無葉(落花後其葉始長),松有葉而無香(未若蘭花之馥郁)。惟蘭則兼有之,靜居若能植蘭一、二,在含苞初放之時,清風吹拂,綠葉輕颺,芳香沁人心脾,有此佳境,足可忘憂滌慮。

「閒潑池頭墨,修篁植渭川,拂雲梢欲舞,倚石節操堅;靜趣為誰賞,詩情動我懸,瀟然寄林下,幽韻引風前。」─宋文石,自題墨竹詩

竹韻清高瀟灑,琅玕十丈,玉立森寒,其色蒼翠欲滴,四時常青,在此坐對,足以忘憂。古人喻竹直節虛心,性具至德,東坡居士嘗言:「寧可三月無肉,不可一日無竹。」可見古人愛竹之深。

《廣群芳譜》竹譜記載:「竹,植物也,非草非木,耐濕耐寒,貫四時而不改柯易葉,其操與松柏等第,雖喜濕惡燥,亦不宜水淹其根…」。《格物總論》:「竹中虛,白膜,外皮青綠,色或黃或紫,或斑駁成文,或小或大,或長或短,種類最多,大抵自根至莖,皆有節,莖間節處生枝,枝間節處生葉…」。竹有四十三屬,約有五百五十四種之多,諸如:方竹、觀音竹、四季竹、棕竹…等等。竹有長幼之序,父子之親、密而不繁、疏而不陋,沖虛簡靜,妙粹通靈,可比全德君子。

「清霜下籬落,佳色散花枝,載詠南山句,幽懷不自恃。」─白陽山人

菊,古名鞠,省作匊,衍變為菊,據《坤雅》記載:「鞠草有花,至此窮焉;故謂之鞠。」菊之別名甚多,如四精、節花、傅公、金蕊、周盈、延年、更生、帝女花…等。《本草》云菊為女節、全莖。與桂荃蘭蕙同取,以喻堅正。晉陶淵明詩:「採菊東籬下,悠然見南山。」由此可知陶淵明愛菊之甚,而後詩歌文字尤多以菊花為題材的作品。世傳真菊味甜,芳香入藥,服之輕身益壽,漢朝風俗中九九重陽飲菊話酒,可秡除不祥。三國時傳言菊具五美:「團花高懸,準天之極也;純黃不雜,后土色也:早植晚登,君子德也,冒霜味穎,象勁直也;流中輕體,神仙實也。」可見菊之不同凡卉。唐朝時飲菊花酒之遺風尚存,李適:「凡天子饗食遊豫,惟宰相及學士得登慈恩寺浮圖,獻菊花酒稱壽。」

    古人以松為儔,而翠蓋虬枝與黃花相悅茂,此為秋色醉人之處。菊花孤傲,善雅幽質,有類隱逸之士;在百卉凋零中,燦然獨秀,品行介潔,尤合高士之襟懷。

 

 

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