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文魁夫子聖紀

 

聖壽: 七月初七日

  文魁夫子乃是魁星或稱大魁夫子、,又稱奎星。其說法有二,其一為:魁星是星官名,魁星踢斗獨佔鰲首所指是夫子,而北斗有七星,一至四星為斗魁,尊稱魁星或璇璣,五至七星為斗柄,尊稱為玉衡。而魁斗星又是北斗星排列第一星,人們視為鰲首,並尊魁星為五文昌夫子之一。其二為:奎宿者亦為星官的名稱,又叫天豕、封豕,為二十八宿之一,是西方白虎七宿中的第一宿。奎星共有十六顆,包括星女座九顆星和雙魚座七顆星,古人認為奎星是主管文運的神,而加以崇拜。《考經授神契》云:奎主文章。所指即是奎星神。東漢宋均對此注曰:奎星屈曲相鉤,似文字之畫。可見,在東漢時,已有「奎主文章」的信仰,並常以「奎」稱文章、文運,如稱秘書監為「奎府」,稱皇帝所寫之字為「奎書」、「奎章」。

  在科舉考試中,取得高第即稱為「魁」,就是出於「魁」與「奎」的同音,並有「首」之意的緣故。於明朝時,科舉要實行「五經取士」。所謂五經,就是詩、書、禮、易、春秋為儒家崇奉的五部經書。每經所考取的前一名稱為經魁。魁即有首、第一之意。在鄉試中,每科的前五名必須分別是其中一經的經魁,故又稱五經魁或五經魁首。此外,科舉考試中,進士第一名稱狀元,也稱作魁甲;鄉試中,舉人第一名稱解元,也稱作魁解,均有第一為首之涵義。

由於魁星掌主文運,所以與文昌帝君般,深受讀書文人所崇拜。因魁又有鬼搶斗之意,故魁星又被形象化演變成一副張牙舞爪的形態。魁星所執之筆是用來點取科舉士子的名字,一旦被點中,文運、官運就會與之俱來,所以科舉時代的讀書文人將魁星視其重要。唐宋時,皇宮正殿的台階正中石板上,雕有龍和鰲的圖像。若考中進士,就要進入皇宮,站在正殿下恭迎皇榜。按規定,考中狀元才有資格站在鰲首之上,故有魁星點斗,獨占鰲頭之譽。宋代人同秘在《癸辛雜誌》當時中就有考中狀元,朝廷送鍍金魁星杯盤一副的記載。文魁夫子其聖壽為農歷七月七日。

 

本廟住持方丈 玉欽居士 敬撰


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