六丁六甲神將聖紀

　　六丁六甲與四值功曹、二十八宿、三十六天將、七十二地煞等同為道教的護法神將，經常在禳災法會中被道士召請，厲行風雷，制伏鬼神。六丁六甲為六丁神和六甲神的合稱，其神十二位，《道經》記載：六丁六甲最初為真武大帝的部將。《重修搜神記》載：元始命玉皇上帝陣詔，喝玄武披髮跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，統領丁甲。

　　丁甲之名來源於天干地支，六丁神為：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；六甲神為：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。六丁神為陰，蓋為女神；六甲神為陽，蓋為男神。《續文獻通考》：丁卯等六丁，陰神玉女也。甲子等六甲，陽神玉男也。

六丁六甲神階雖小，但在道教中卻非常重要，經常被有道高功所役使。《後漢書．梁節王傳》記載：漢代方士已有役使六丁六甲的方法，先行齋醮，然後召六丁六甲神，可使致遠方物，乃知吉凶也。梁節王曾用這種方式來占夢。《後漢書·梁節王暢傳》載：性聰惠，然少貴嬌，頗不遵法度。歸國後，數有噩夢，侍從官卞忌自言，能使六丁六甲，善占夢，橱數使卡筮。注曰：六丁，謂六甲中之丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神；甲寅旬中，則丁巳為神之累也。

唐韓愈《調張籍》詩曰：仙官敕六丁，雷電下取將。張萬福《傳授三洞經戒法籙略》說：陰陽翕辟，萬二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之綱紀也。南宋王契真編《上精靈寶大法》載：丁丑延我壽、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未卻我災、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子護我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰鎮我靈、甲寅育我真。

如今《道藏》中存有《靈寶六丁秘法》和《上清六甲祈禱秘法》，且《靈寶六丁秘法．後序》中稱：六丁能長能短，能有能無。道教還有一種六甲符籙，用來驅惡驅邪。《雲笈七籤》稱：若辟除惡神者，書六甲、六丁等持行，並呼甲寅，神鬼皆散走。後來此就演變成六丁六甲神。

《上清六甲祈禱秘法》稱六丁神名諱為：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁賢（貴），丁亥神名仁（文）通字仁和，丁酉神名文卿字仁修，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名庭卿字仁敬。

　　六甲神名諱為：甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權衡名節略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字兖昌名通元，甲寅神字子靡名化石。

　　《黃帝太一八門入式訣》六丁將軍名諱為：丁卯天雷上將孔昌阿明，丁丑龍雷上將王昭阿高，丁亥神雷上將何掛阿平，丁酉地雷上將崔茂阿申，丁未水雷上將高恆阿隆，丁巳烈雷上將徐向阿虔。

　　《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》六甲神名諱為：甲子水將李文思，甲戌土將李宗通，甲申金將李守全，甲午火將李守左，甲辰風將李守進，甲寅木將李守遷。

　　又《清微元降大法》稱六甲神名諱為：甲子鳴雷大將軍管拱辰，甲戌興雷大將軍康復，甲申烈火雷大將軍王延，甲午追雷大將軍張愿，甲辰策雷大將軍許計昌，甲寅運雷大將軍區喆。

　　最為世人所認定的說法還是《老君六甲符圖》與《三才圖繪》中所云其六丁神名諱為：丁卯神司馬卿，丁丑神趙子任（玉），丁亥神張文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔石（巨）卿，六甲神為：甲子神王文卿，甲戌神展子江，甲申神扈文長，甲午神衛上（書玉）卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。

道教稱若心存六丁玉女，意注六丁神符，即可令房宅清淨，五毒不近，災難不生，又可求仙得仙，求官得官，萬事如意。道士齋醮作法時，常用符籙召請六丁六甲祈禳驅鬼。

本廟住持方丈 玉欽居士 敬撰