五天觀神-雨師聖紀

聖壽:十月初九日

　　其信仰與風神一樣，起源甚古。《山海經·大荒北經》蚩尤作兵，伐黃帝，請風伯雨師，縱大風雨。《同禮·大宗伯》：以槱燎祀司中、司命、風師、雨師。

漢朝時，以箕星為風伯，則以畢星為雨師。蔡邕《獨斷》曰：雨師神，畢星也。其象在天，能興雨。《詩》云：月離於畢，俾滂沱矣。《龍魚河圖》：天太白星主兵，其精下為雨師之神。《風俗通義·祀典》稱：土中之眾者莫若水，雷震百里，風亦如此。至於太山，不崇朝而遍雨天下，異於雷風，其德散大，故雨獨稱師也。丑之神為雨師，故以乙丑日祀雨師於東北，土勝水為火相也。

道教將雨神尊為神，或為龍，或為商羊，或為赤松子。《抱朴子·登涉》：山中辰日，有自稱雨師者，龍也。《三教源流搜神大全》：雨師神，商羊是也。商羊神鳥，一足，能大能小，吸則溟渤可枯，雨師之神也。《搜神記》：赤松子者，神農時雨師也。服冰玉散，以教神農。能入火不燒。至崑崙山，常入西王母石室中，隨風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高興時，復為雨師，遊人間。今之雨師本是焉。又《歷代神仙通鑑》：神農時，川竭山崩，皆成沙磧，連天亦幾時不雨，禾黍各處枯槁，有一野人，形容古怪，言語顛狂，上披草領，下繫皮裙，蓬頭跣足，指甲長如利爪，遍身黃毛覆蓋，手執柳枝，狂歌跳舞，自曰：余號赤松子，留王屋修煉多歲，始隨赤真人南遊衡岳。真人常化赤色神首飛龍，往來其間，余亦化一赤虬，追躡於後。朝謁元始眾聖，因余能隨風雨上下，即為雨師，主行霖雨。

在民間信仰對雨師亦有不同的見解，漢朝時以玄冥為雨師。《春秋·左傳》：共工之子，為玄冥師。鄭大夫子產禳於玄冥。雨師也。因玄冥是古代五行官中的水官，水與雨相通，故被稱為雨師。

又有以萍翳為雨師的。《楚辭·天問》蓱號起雨。王逸注曰：蔣，萍翳，雨師名也。《廣雅·釋天》雨師謂之蔣翳。萍翳又稱屏翳。

唐朝時以李靖為雨師。《山西通誌》風雨神廟，在翌城縣四望村。其神唐衛公李靖。此源於《唐逸史》中李靖行雨的故事。另外《事物異名錄》：雨師為馮修，號樹德，又名陳華夫。《集說詮真》云：烏髯壯漢，左手執盂，內盛一龍，右手若灑水狀，稱之為雨師陳天君。

本廟住持方丈 玉欽居士 敬撰