水官大帝 天官大帝 地官大帝
三官大帝聖紀
天官大帝聖壽:正月十五日
地官大帝聖壽:七月十五日
水官大帝聖壽:十月十五日
三官大帝全銜為：三元三品三官大帝，俗稱三界公，為太極界之神。在玄黃判分，天地肇定後，乃出而治理天、地、水三界，也就是：上元一品賜福天官元陽大帝、中元二品赦罪地官清虛大帝、下元三品解厄水官洞陰大帝之總聖稱，為道教中僅次於「玉皇上帝」的神祇，職司考校天人功過，眾生禍福。
三官大帝的信仰源自於古代先民對天地水的自然崇拜。在原始時代，天、地、水是人們生產、生活的必要條件，沒有祂們，人類無法生存生活，因此人們常懷敬畏之心，虔誠地頂禮膜拜。如《儀禮．覲禮》：祭天燔(音ㄈㄢˊ，焚燒)柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘗(音ㄧˋ，掩埋)。其注疏燔柴為：升、沉、瘗祭禮，是天子，在國行會同之禮及諸侯之盟神也。晉氐族苻堅和羌族姚萇等篤信三官大帝，唐南詔王異牟尋與唐使訂盟時，《盟文》開始，上請天、地、水三官，五嶽四瀆，及執掌川谷諸神同請降臨，永為證據。※瘗音「意」為埋藏之意。
最初有種說法，說三官大帝為金、土、水三官，《蠡梅集》曰：金為生，候地氣，土為成，候地氣，水為化，候水氣，故曰三官也。也有說三官大帝指堯帝、舜帝、禹帝，《歷代神仙通鑑》云：元始天尊復飛，身到太虛極處，取始陽九氣，在九土洞陽，取清虛七氣，更於洞陽風澤中，取晨浩五氣，總吸入口中，與三焦台於一處。九九之期，覺其中融合貫通，結成靈胎聖體。正當春一月望日之雷，從口中吐出嬰孩，相好光明。又於秋一月望日，冬一月望夜，復吐出二子。這三子就是堯帝、舜帝、禹帝，皆天地莫大之功，為萬世君師之法。後來元始天尊吐氣化成的堯帝、舜帝、禹帝被人們認為三官大帝。
《魏書釋老誌》云：張道陵受道於鶴鳴山，因傳天官章本，千有二百，弟子相授，其事大行，齋祀跪拜，各成道法。有三元九府百二十官，一切諸神，咸所統攝。按三官大帝，設有九府，共部一百二十曹，計三元九府有三百六十應感天尊。另道書以：上元天官，為玄都元陽一品，居紫微宮，部三十六曹，主宰眾生善惡之籍，致諸仙升降之司，號曰：上元九炁賜福天官，曜靈元陽大帝，紫微帝君。中元地官，為青靈洞陽二品，居北都宮，部四十二曹，主宰三界十方九地，掌理八極四維五嶽，考眾生禍福之機，核男女善惡之籍，號曰：中元七炁赦罪地官，洞靈清虛大帝，清靈帝君。下元水官為暘谷洞元三品，居青華宮，部四十二曹，主掌江河淮海水域萬靈，掌死魂鬼神之籍，籙眾生功過之條，號曰：下元五炁解厄水官，金靈洞陰大帝，暘谷帝君。
三官大帝乃昔古所祭之天一、地一及泰一之神。張道陵天師初闡道教，主要以道樹立禱祝和趕鬼，並以符水為人治病，故被稱為道教符籙派，又因教徒尊稱張陵為天師，故五斗米道以後又稱為天師道。五斗米道一方面尊老子為教祖，祭酒傳授老子《道德經》；另一方面以天、地、水為三官，信其能通鬼神，主管病人請禱。禱請方法主要見於《典略》書中說：書寫病人姓名，說服罪之意，作三通，其一上於天，著山上；其一埋於地；其一沉於水，謂之三官手書。認為三官能為人賜福、赦罪、解厄，即天官賜福、地官赦罪、水官解厄。這種信仰盛行到唐代。公元一九八二年五月，在河南嵩山頂上發現一通唐武則天時的金簡，內容即為乞求三官九府，為唐武則天對罪祈福之用。這正是其一上於天，著山上「請禱法」的印證。
《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經注》卷一《因緣經》：正月十五上元宮，主一品九炁賜福天官紫微大帝於是日，降下人間，校定罪福也；七月十五日中元宮，主二品七炁赦罪地官清虛大帝於是日，降臨人間，考校罪福也；十月十五日下元宮，主三品五炁解厄水官洞陰大帝於是日，下凡人間，考校罪福也。同時，劉宋陸修靜還有「三官大帝所執，生、死、苦、考自明法曹」之說。又與三清境相結合，《元始無量度人上品妙經四注》：上元天官隸玉清境，結青、黃、白三氣，置上元三宮，其中功名元陽七寶紫微宮，總主上真自然玉虛高皇上帝，諸天帝王上聖大神。中元二品地官隸上清境，結元洞混靈之氣，凝結黃之清而成，其中宮名洞靈清虛宮，總主五帝五嶽諸真人及俗地神仙已得道者。下元三品水官隸太清境，結風澤之氣，凝宸浩之精而成，其中宮號湯俗洞泉宮，一曰青華方諸宮，總水帝湯谷神王，九江水府河伯神仙，水中諸大神及仙籙簿籍。還與道教元氣說結合，《雲笈七籤》：夫混沌分後，有天地水三元之氣，生成人倫，長養萬物。
民間對於「三官大帝」的祭祀，應與道教之祖「修三元默朝之道」有關，自張道陵天師開教以後，即開始崇奉，但是一開始並沒有專祀和神像，只在各道觀懸掛錫爐禱祭，這錫爐便是善信一般所稱「三界公爐」。自北魏時，乃開始以三官配三元節：正月十五日為「上元節」定為「天官大帝」聖壽之辰；七月十五為「中元節」定為「地官大帝」聖壽之辰；十月十五日為「下元節」，定為「水官大帝」聖壽之辰。道教齋禁中之三元齋，定於此三日持戒修齋，即因此三日分別由三官大帝下降，考校人間善惡，判定人間功過者。
自唐宋以來，三元節都是道教的大慶日子。唐代三元節由皇帝下敕天下諸州禁屠三日，令百姓是日停宰殺漁獵。三官大帝以合祀為多，分別供奉者少，日常經典有「三官感應妙經」和「三元錫福寶懺」，若多誦禱，得免災愆。
本廟住持方丈 玉欽居士 敬撰
