東極青華大帝聖紀

萬壽:十一月十一日

四御大帝

　　四御大帝為道教天界尊神中輔佐三清道祖的四位聖尊，所以又稱「四輔」。

四御大帝聖稱：中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇，此為早期信仰中的四御大帝。另一說詞，四御大帝為：中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝（或稱太極天皇大帝）、東極青華大帝(化為太乙救苦天尊)。

　　《修真十書》云：九九道至成真日，三清四御朝天節。《道法會元》稱：三清道祖、四御大帝為七寶。認為三清道祖是宇宙萬物的創造者，四御大帝是統率天地的萬神者。此外，四御大帝還輔佐玉皇上帝執掌天道。中天紫微北極大帝，輔佐玉皇上帝執掌天經地緯、日、月、星、辰、四時氣候；南極長生大帝，輔佐玉皇上帝執掌人間壽夭禍福；東極青華大帝，輔佐玉皇上帝執掌拔度萬類亡靈，賜福永生長樂；勾陳上宮天皇大帝，輔佐玉皇上帝執掌南北兩極與天、地、人三才，並主宰人間兵革之事；承天效法后土皇地祇，輔佐玉皇上帝執掌陰陽生育，萬物生長，與大地河山之秀。

在比較著名的道教宮觀中，主要大殿除三清殿、玉皇殿外，還建有專門供奉四御大帝的四御殿，四御神像頭戴冕旒，身著朝服，雍容華貴，為人間帝王形象。三清道祖、四御大帝作為道教尊神群體，常被合稱。此外，道教還有六御之說。此六御為：統御萬天的玉皇上帝、統御萬星的紫微大帝、統御萬靈的長生大帝、統御萬雷的勾陳大帝（又稱天皇大帝）、統御萬彙的青華大帝（又化為太乙救苦天尊）、統御萬地的后土皇地祇。此源於古代六合觀念，所謂六合，指宇宙的無垠空間，即上、下、四方（東、西、南、北）。南宋劉用光《無上黃籙大齋立成儀》對此的排列順序為：

玉清上帝乃元始大天尊、上清上帝乃靈寶大天尊、太清大帝乃道德大天尊、昊天至尊玉皇上帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝（又稱太極勾陳大帝）、東極青華大帝（化為太乙救苦天尊）、南極長生大帝、后土皇地祇。

前三尊為三清道祖，後六尊為上天「玉皇上帝」、地下「后土元君」與四方而形成六合之佈局。道教稱為「昊天六御宸尊」，若與三清道祖並列，則稱為「九皇御號」。後來，為了符合道經四輔（太清、太平、太玄、正一）的分類，而以北極紫微大帝、南極長生大帝、太極天皇大帝、東極青華大帝為今日之四御。

東極青華大帝

           東極青華大帝又稱為青玄上帝，居於東極，後世常將東極青華大帝和東華帝君之炁化先後混淆不清，實際東華帝君係東王公，王公即木公或東皇太乙，與西王母共理二氣，判分陰陽，肇定乾坤，後來化生青華大帝和太乙救苦天尊。而四極大帝則是先哲對空間之廣大無垠，由敬仰產生崇拜所奉的空間先天神真。按《漢書．郊祀誌》云：天神貴者太乙。《楚辭九歌》亦云：太乙天之尊神，祠在楚東，以配東帝，故曰東皇。

青華大帝炁化太乙救苦天尊誓願救度眾生，故稱為「萬彙帝主東極青華大帝」為四御之一，御者即統御綜理之意。而救苦天尊與朱陵天尊，度命天尊並稱太乙三救苦天尊。輔佐玉皇上帝執掌拔度萬類亡靈，賜福永生長樂。其萬壽日為農曆十一月十一日。

本廟住持方丈 玉欽居士 敬撰