乙未年二月初八　玉皇玉靈子訓示於羅東三清宮 2015-04-07 聖尊訓示

人總是生活在自我矛盾當中，就用你們和玉欽之間的矛盾來做引言，你們總覺得玉欽不錯， 但是總覺得不可褻玩焉，可是又想跟他親近，就因為他的威嚴和人格關係，導致你們不敢去親近他，連做壞事也不敢讓他知道而想要遠離，但是遇到困難的時候又希望他可以讓你們依賴、倚靠，卻又偏偏不敢講，希望他會主動關心你們，對不對？套一句你們凡塵常講的，「愛吃假細膩」，講一句情人說的話，「愛在心裡口難開」、「假無意」，這就是人的自我矛盾，這是一般泛泛之輩的感受。另外一種偏執的人就不是這樣，愛不到卡慘死，好的時候好，不好的時候就會傷害他，我愛不到的東西我也不要其他人愛，所以眾生，這種苦是什麼苦？自我矛盾的苦，其實眾生要了解，你做為長輩的人，會希望你的晚輩子女做的不好？希望自己的晚輩子女因為自我矛盾去傷害到自己的身體？那你會希望看到他真的傷害自己時，你會不管他、不理他嗎？但在日常生活當中，你們會傷害他（大師兄）嗎？因為你們並沒受到指正、教導，這樣有傷害嗎？你們大師兄知道他不能夠這樣，所以他的矛盾又在哪裡呢？如果他要用好話跟你們講，你們會聽嗎？但是惡言相對，你們又會怕他，這樣是不是有矛盾？如果說他真的那麼絕情，你們互相之間的關係會不會走到這裡？有可能嗎？吾也不說他有多厲害，這不是重點，他的厲害沒有多過你們的聰明，他的神通沒有厲害過你們的固執跟懶惰，他的神通不能改變你們的壞習慣，所以有時候他會來拜託，替你們求情，吾問你們，你們會不會為了別人去向　聖尊拜託、求情？吾只能說為何　玉皇四殿下會特別疼惜他，就是因為如此而已。 如果說他兇你們是沒有理由，那你們還需要聽他的嗎？但是他兇你們的都是你們不對的地方，包括宮中聖業為何都無法前進，為什麼宮中一些問題都沒有辦法解決，不是什麼其他問題，是人的問題，因為人有惰性，這個惰性就是會去閃避別人，讓自己快活，吾可以跟眾生說，如果眾生的心智不去改變，信徒會少而不會增加，為何？現在眾生對道教的信仰已經慢慢遠離，為何慢慢遠離？ 第一，宮壇太過氾濫，近十幾年來，三步一小壇，五步一大壇，不教育信眾正信、正道，所辦的事都是因果、冤親債主，然後金紙燒很多、鞭炮放很多，但是在文化的轉變當中，有學識的人，他們會再接受嗎？會再信仰嗎？因為現在的眾生迷失在自我稱神、自我稱佛其中，所以你們現在看到有很多佛還是什麼神，都不是什麼宗教，都是自己自立門派的，你看眾生對他跪跪拜拜，這就是眾生的貪婪之心迷惑本性了，所以以後在凡塵當中，眾生會自我迷信、自我滅亡。總是找藉口迷失自己應該要走的路， 這就代表他的福報還沒有到，有福報的人一句話，一點就驚醒，驚醒後就會改變，這就是他的福報，沒有福報的人就一直磨、一直累、一直受苦，受苦到甚至家破人亡，到了黃泉路才覺醒，可是這都已經太慢了。什麼叫做福報？有福報的人自我覺醒，沒有福報的人自我迷惘，不是誰去牽引你。為何很多宮中的眾生都會對你們的大師兄說：「如果早一點能夠認識你，就不會像今天這麼辛苦」、「早一點聽你的話就不會那麼累，也不用洗腎、吃這麼多的藥」，這就是你們大師兄說的「明明眼科」。所以你們大師兄不是厲害什麼，他只有贏你們一點，就是他會覺醒，眾生差他一點，就是不會覺醒，所以人永遠不會改變，永遠都在走一樣的路，人總是自私，都是為自己想而已，眾生不可忘記，一個國家、一個家庭，能不能夠只為自己生活、為自己想？也因為如此，才會有兄弟鬩牆、夫妻不和的故事發生。夫妻有時應該比父母還要親，但是現在的夫妻關係卻演變成你防我堵，深怕被對方生吞活剝、被欺負，如果人不要有過多的預防心、設牆的心，這個世界才是可愛的，連信仰也都不用了；但是眾生無法放棄那個自我防禦偏離心，才做那個信仰， 欺騙自我的信仰，然而這個信仰往往都是希望聽自己愛的、自己要的，這有可能嗎？這是痴人說夢話，明明不可能但是明明要做。同樣地，小至家庭，大至團體，再更遠者，社會國家會受傷的就是被自我所傷。 人的本份都要去做，宮中有很多事情推動並沒有退步，只是沒有進步，但是聖業不可以說要做就做、不做就不做。對一個有責任的人而言，這個就是他要承擔的責任，如果他不擔這個責任，就跟他沒有關係，你們每一個人都可以帶小孩去玩，回去好好休息？但是他不行，因為在他心中認為這就是他的責任，就算他有自己的家庭，也無法放棄這些責任。眾生都是認為別人艱苦沒關係，自己享受最重要，這就是人的愚痴，就算你們沒有在宮中付出你的勞力，這也沒關係，但是最起碼你的家庭、事業要付出吧？那為什麼你們沒辦法付出？ 吾如此問你們，你們有沒有迷惘？不然吾問你們，身體是誰的？ 那為什麼那麼愛吃？你們都知道不可以吃那些化學食品，但是還是要吃，吾看你們大師兄像個嘮叨的公公、婆婆般，管到你們家怎麼吃去了，這些跟他有關係嗎？難怪他顧人怨，但是吾覺得有一項很好，就是有的眾生會自己做自己擔，不會向他討救兵，這是好事情，不管他的起心動念是什麼，但是他不會去找你們大師兄。但有人（指大師兄）就是雞婆，別人不去找他，他還去找別人，他為眾生做那麼多，眾生會感動嗎？不一定，還有人要用言詞來攻擊他，再言，這些說的人又沒有去證實這些事情，就直接攻擊玉皇玉聖宮、攻擊他。就像現在一些宗教的問題，坦白說， 也沒證實到底是怎麼回事，就開始像機關槍「碰！碰！碰！」猛烈攻擊，這是錯的。 只是要跟眾生說，不要欺負自己、不要害自己，不要原本有福報、善報的人，因為自己的無明、無智，把你的種種給抹滅了，眾生要了解，凡事先自己問自己，不要動不動把問題丟給別人，這都不對，這些都是在造惡罪、口業之罪。在宮中你們都看到犯口業之罪的人，一個病拖十幾年，你們有看過吧！為什麼病都醫不好？這就是犯口業，隨便說話。吾也可以跟眾生說，　聖尊的慈悲永遠沒有人能了解，　玉皇四殿下體諒眾生的辛苦，總是對較遠程的信徒講：「下民不要來，去找附近的廟宇拜拜就好」 ，但是信徒總是不接受，還是回宮參拜。你們的大師兄也是向桃園的契子講，可以去附近的宮廟拜拜就可以，路途遙遠不用那麼辛苦回宮拜拜，但是他們還是堅持要回到玉皇玉聖宮拜拜。如果是富裕人家在經濟上還可以支付，但是貧窮人家光是交通費用就很可觀。再言，公事都是在晚上辦理，這樣的奔波對爸媽會不會累？所以　聖尊的慈悲眾生知不知道？不知道，還以為　聖尊放棄了、躊躇了，開始流言四起，甚至當初有人要捐獻建廟基金，自己沒奉獻就算了，還阻止他人不要捐錢作如此奉獻，你們想你們的大師兄聽到會怎麼樣？幸好你們大師兄沒有對人說不好的話，沒有強迫、恐嚇人家捐獻，這種憨人你們還要這樣對待他，這樣是不是罪加一等？眾生要了解，不要自我固執，你們這樣付出、奉獻，想要的不就是福報跟善德，讓子孫平安嗎？既然都要奉獻付出，就要有明、有智、有慧，不要無明、無智、無慧，都說要改，但是維持不到三小時、三天，眾生有很多是這樣。 希望眾生知道，吾要說的不是完全鼓勵你們為宮中賣命、賣身奉獻，只要你們有奉獻就好，但是個人的家庭、事業要打拚吧？不要那麼懶惰，不然如果你們本性不改，做多少善事都沒用，善事是要啟發智慧、啟發心智，如果做善事沒辦法啟發你們的心智，還是一樣愚痴，那有用嗎？眾生切記正念、正善才叫做信仰，如果迷信，就不是信仰，這就是為什麼你們大師兄不讓你們迷信，眾生不要迷信，平平安安過就好。 再來，人不要固執，不去改變的話，就得不到福報跟善德，善德跟福報就是你們可以了解自己的缺失，進而去改變，把自己思想觀念提升上來，這樣才是善德跟福報，如果你們沒辦法去改變，那你們就是無福報跟善德， 要記得人的一生，財子壽難俱得，但是有一項一定能夠得到，那就是智慧，人的智慧如果能夠得到，那財子壽就能俱得。你們這一世最大的福報就是有一個憨人替你們求、替你們做，眾生要珍惜。

乙未年正月子時　玉皇四殿下訓示 2015-03-01 聖尊訓示

眾生啊！天氣好不好？心，開不開心？世界熱不熱鬧？萬事、萬物、萬人都皆春了，但咻的一聲，跨了年了，但眾生智慧成長了嗎？或許還躊躇不前，也或許大步邁進，也或許急流勇退。人的一生不是進就是退，人為什麼會痛苦？因為不知足，人為什麼會悲哀，因為自我心，人為什麼會不自在？因為自識太高。 本宮有多久未降鸞，眾生知嗎？山中無甲子，還見不知年，　本宮若干年後就不再降鸞了，或許眾生也就忘了　本宮曾經降鸞勸世過吧。因為你們還是躊躇不前，是不是？你們有沒有生命力？想不想有福有報？年剛開始而已是不是？（眾生答：是！）對嘛，這才叫年輕，承認自己已經老了，就可以回答。有人說玉皇玉聖宮的信眾都很年輕，是不是？那是因為本宮還年輕嗎？（眾生答：是），　本宮有沒有比你們年齡還小？ 年齡不是問題，年齡不能代表一個人的智慧，年齡也不能代表一個人的生命經驗，人不要倚老賣老，人如果學會了倚老賣老，學會了什麼都是知道，那就永遠不知道。　本宮問你們家大師兄心理諮詢的能力好不好？（眾生答：好），才怪，如果好的話，為什麼宮中的志業、宮中的聖業還沒辦法那麼奠基呢？為什麼你們的心還跟宮中距離那麼遠？為什麼眾生奉獻的心還沒辦法那麼的咫尺之間呢？當眾生雙膝跪在　本宮駕前，求本宮什麼、什麼、什麼的，但今年初開，　本宮問之眾生，為什麼、為什麼、為什麼，玉欽一直跟　本宮祈求，也跟　父王祈求，更向　道祖祈求，祈求在他有生之年能帶著你們到另一個長樂世界，但他不希望在另一個國度（地獄）看到你們，眾生知道嗎？　本宮問眾生是真知還是不知？你們不是回應蟲，你們不是被遙控的。 本宮只能說一個人的心願有那麼大，什麼叫做長樂世界？人的一生當中到了另一個生命要開始的時候，是不是總希望這個靈是連綿不斷的？還是你們希望被毀滅？但如果眾生在陽世間、在人間，總是無明、無智、無慧，　本宮試問眾生會不會到長樂世界去？所以當玉欽幫眾生祈求，以後眾生都能往長樂而行，　本宮問能不能做得到？ 本宮只能感覺眾生真的很愚蠢，有人要帶你們往長樂世界走，但是眾生總是矛盾的，我能嗎？我可以嗎？我行嗎？是不是？所以你們能讓玉欽如願嗎？那你們說你們以後會到長樂去嗎？不要問眾生了，因為你們的福也只要到這邊了，有人發了心願要帶你們往長樂，現在　本宮再問你們能不能做得到，到長樂世界不到長樂世界是玉欽的事、還是你們眾生個人的事？（眾生答：個人的事），所以你們不想去嘛，（眾生答：想）才怪，如果想，那就能讓玉欽如願是不是？（眾生答：是），那　本宮問你們幾次了？結果眾生回答了嗎？（眾生答：沒有），所以你們不想去嘛，（眾生答：想），現在已經快來不及了，這就是回跟應，聽懂嗎？（眾生答：懂），當眾生來求　本宮的福袋，求平安，求的只是一時一刻，但如果到了長樂那是多久的事？（眾生答：永遠）對啊，永久的事，但是你們心胸，你們的視野總是在這個剎那而已，就是在眼前而已，只求現在平安，剩下以後再說，那就代表著眾生的短視，所以眾生才會無智、無明、無慧。本宮再問，你們對自己有沒有信心？（眾生答：有）什麼信心？（眾生答：到長樂世界），能不能讓玉欽如願？（眾生答：可以）沒有全部回答，還是只有少數，所以　本宮不再問了，你們就是要到那邊（地獄）去的心而已。 今是吉祥日吉祥時，　本宮不開穢言，能不能到長樂是眾生之事，不是本宮之事，本宮只是明點給眾生，能不能做得到，得不得到，是誰的事，（眾生答：是自己的事），所以不是跟　本宮答應，也不是讓玉欽如不如願，　本宮只能說：這是一個人的傻願，這個傻願是為自己，還是為別人？　本宮只能說不是為了自己而是為了別人？那你們會為了別人嗎？（眾生答：會）才怪！ 所以說，當你們冷靜思考，在這個小小台灣島嶼上，像玉欽這樣的人多不多？（眾生答：不多）有沒有？有，還有好幾個，但不多，默默的做默默的奉獻，不是要為自己種什麼福報，只是要給自己的子孫一塊清靜的地方而已，不要去想以後是不是能到長樂，　本宮只能說很簡單一個觀念，你們土生土長的世界、空間，你們如果不能珍惜它、愛護它，留給你們子孫以後一塊快樂淨土。　本宮試問，你們能不能到長樂？所以當你們自私為自己著想，但你們想一想，玉欽告訴過你們，人既然是群居的，你們要不要往下扎根？所以記著，教育是很重要的事，如果當你們老了，當你們年邁了，不管你們結不結婚、生不生子，不是重點，你們有沒有能力照顧自己，如果沒有能力，那就不要說我不要傳承，那都是在騙自己，因為那都是當下而已，人會不會老？會不會孤獨，所以當你們還有能力還有年輕的時候，記得為自己存糧積本，那什麼叫做存糧積本，那就是教育與傳承，如果沒有好的教育就沒有好的傳承，沒有好的傳承就沒有好的未來，　本宮告知眾生，因為你們在生長的這塊土地會越來越萎縮，競爭力會越來越少，因為你們現在把你們的孩子當成寶，以後他就會讓人視為垃圾，當你現在能訓練他，讓他學習面對、處理、放下三件事，你不用怕你的家道會中斷？　本宮告知眾生記著、記著、記著！     來年好不好，不要去想，以前　本宮總會告知眾生國際的運勢、國家的運勢如何如何，　本宮現在不談也不講，因為人心叵測，當人心叵測了，天地會運合嗎？　本宮剛才講的天氣熱不熱？（眾生答：熱），這不是好天氣，當你們現在已經沒水喝了，要珍惜你們的水源、資源，人生有三源要珍惜，人力資源、物力資源、水力資源，這三大資源不要浪費掉，當你們浪費這三大資源，那還有生活嗎？所以記得，水越來越少，不要洗個澡、洗個碗就浪費你們的水，不然你們要不要像以前用地下水？你們想不想讓你們的孩子重回童年回憶？自來水比較快還是手搖的地下水比較快？所以要不要珍惜？你們沒水喝是因為你們太浪費了，你們會嫌物資太貴，是因為你們太浪費，因為你們不會學習珍惜，所以萬物要珍惜。

甲午年正月子時　玉皇四殿下訓示 2014-02-20 聖尊訓示

眾生啊，年會不會過得很快，  本宮覺得過得很快，因為歲月對有智慧的人來講很快，但對平庸者來講很慢。什麼叫做智慧者，因為隨時去感受天地萬物瞬息萬變之間，怎麼去面對他的人生，在這個過程中可以感受得到歲月如流水一下子就過了，但如果是粗庸者，他感受不到瞬息萬變的過程，只覺得一天過一天，一日過一日，沒辦法去提升自我的智慧和人生的旅途。 本宮問眾生你們覺得當個「人」是幸福的還是苦楚的呢？有幾個人覺得當個人是件很幸福的？看看舉手的人不多，可見大部份的人都覺得痛苦，有一部分不知道所云，還有一部分還不知道什麼是歡樂歡喜，所以還是不知道。但這些所謂不知道、不清楚、不了解的眾生，大部分年齡都還稚嫩的，就好像  本宮年齡還很稚嫩，所以也不知道什麼叫做苦，也不知道什麼叫做喜，因為　本宮用很天真的心胸來看待眾生，但眾生卻愚痴無法改變自己之缺陷，所以　本宮只能說被眾生騙了三千多年了，眾生相不相信呢？ 世上只有人會騙神，有神會騙人的嗎？如果有那也是假的神，　本宮可以這樣講，因為正神慈悲，希望眾生都能走了正道，希望眾生都能和 本宮一樣當個神。往生後不想當神的、想當神的，想當人的，或是想當馬的人舉手，而不舉手的人，　本宮剛才都會記好，因為你們的人生就要這樣過，這就是眾生的愚痴，你們都知道　本宮在問了，這就是眾生的機會，而眾生的連機會都不把握，那就要歹運一輩子，這個歹運是自己給的，因為你們不會把握。聰明的智慧者是去創造機會，平庸者等待機會，下等人就不知道有機會，為什麼沒有機會呢？因為連自己不要了，就算財神、喜神、福神、祿神都到你家了，你卻還在睡覺。所以眾生的苦，苦在什麼？苦在愚痴、苦在自我作孽。  本宮試問：這些福、這些善，眾生會不會自己去創造。 本宮只能說年很好過，幾秒鐘就跨過了，日子不好過是因為你們不會過，為什麼不會過，你們大師兄常告誡你們，每次跌倒就是每次得到寶，那你們會撿寶嗎？　本宮看著眾生只有一種心疼，心疼眾生在虐待自己，明知不可為而為之，台語俗諺：早若知道。每個人在迷惑時都會求神問卜，求到一個知、一個答案，但眾生有沒有因為有了答案而改變自己，如果沒有因此改變自己，就算讓你們知又有何用呢？每一年　本宮都有訓示聖言給眾生，但　本宮只能說真的去感受的人不多，芸芸眾生裡面不到三個人。　本宮常問自我，若　本宮現在降為人格了，用你們的心情在對應，為什麼說了這麼多的聖言聖語，不要說　本宮聖駕所言，就算你們彼此聽到嘉言格言，聽到好的話詞，你們有沒有因為別人的一句好話而改變想法嗎？所以你們要當神，還得努力爬幾個階梯吧！ 其實要當神很簡單，沒有你們想像那麼難，從現在開始你們把自己當成神來看待時，你們就不會去做那些不該做的事，既然不會，那就是自勉自勵。就譬如為何吃不到三天的素就破功了，因為要自勉很難，因為眾生的良性鬥不過惰性，每個眾生總有惰性，所以為什麼地府的眾生比天庭來得多，只能勉勵眾生，但能不能做得到就靠眾生自己了。　本宮只能告知眾生每個　聖尊都希望眾生是好的，但眾生總是惰性比良性來得更多，所以要當個神很難。如果眾生願意去改變，當神也就不難了。再者眾生不要只喜歡聽好聽的話，說好聽話的人有幾個是真心對你好的。你們曾經被親友、認識的人、你愛的人、你關心的人騙過的，那是因為你還有價值被騙，但被騙過了，腦筋就要清晰、要改變，就不會再被騙了，也可以看到你所愛的、所關心的人是如何，所以被騙也是一種得，不要因為你喜歡好的、不吃苦的，那就難過了。 臺灣三分鐘就產生一個癌症患者，早在十幾年前在原廟時候，　本宮就告知眾生食物要怎麼吃，但眾生有聽進了嗎？有聽了，但也把它忘了、也丟了，因為鬥不夠自己的嘴饞，然後當你們沒辦法落實而產生了疾病。如果能改變飲食，　本宮就有辦法醫治，如果沒辦法改變，若　本宮不難過，但你們大師兄會為你們難過，而來　本宮駕前苦苦哀求饒恕患病的眾生，　本宮也接受他的懇求，但眾生未必跌過跤就會改變，所以病情有好些了，但因為嘴饞又復發了，因為烤肉、鹹酥雞、滷味比　本宮的聖言還要厲害，　本宮比不過這些口慾，苦藥是要救你們的，你們願意服，病就會好，但　本宮賜了藥給眾生，服了一兩個月，眾生就求說：　聖尊慈悲啊，我吃不下、我膩了、反胃了、我吐了，能不能改個配方，　本宮就隨人所意，　本宮如眾生所願是不是也在寵愛你們、是不是在溺愛你們，這種愛是慈悲嗎？如果　本宮要成就你們大師兄成大器，　本宮能不能溺愛他？所以他受過很多煎熬，你們感受得到嗎？如果真的感受得到，他不是現在這樣而已，他曾經問過眾生有沒有人願意當住持，眾生都說不要，只有傻子才會當。你們有很多的自我想法，寧可別人苦，也不要我自己苦，但玉欽卻是寧可他苦，也不要你們苦。所以差就差在這邊，但是如果眾生真的感受得到，那就不會有這麼多的問題了。良藥苦口，當你關心一個人時，你會不會管他、嘮叨他、罵他，如果會那才叫做真心，所以眾生自己想想。　本宮只能告知眾生飲食要去改變，不要再貪口慾，要吃食物不要吃化學食品。切記！ 世紀的病不是瘟疫，而是在眾生日常生活的飲食，這是第一點，再者本宮再告之：不要去溺愛你的子孫，不要害了他們沒有以後的將來，現在的子息求生能力不高，因為你們都幫自己子女做好了，所以抗壓性、求生意志力都大大減低，若是這樣你們希望你的孩子是人還是寵物，千萬不要把你們的子息當寵物養，這是第二點，如果繼續把子孫當寵物養，臺灣這個小島沒有未來，以後它不能稱為是國家，它只是變成人家的附屬品而已，你的子孫只能當成一個奴，　本宮看著台灣這個過程，本宮來到台灣已經三百九十八年了，臺灣的眾生　本宮看著很難過，該擁有福氣不把握，失去了福報再來感嘆，感嘆過程中總是被人掌控駕馭，臺灣早期從神州移民，由海賊控制、再來荷蘭人、日本人，再來稍稍有一個成就稱為一個國家，這個國家才只有一百多年，這三百多年來只圖不到三分之一的時期，你們的先祖都是被人家控制，以後你們的子孫要不要被人家控制，　本宮說給眾生知道，你們要不要去面對而改變就看眾生自己了，　本宮把最嚴重的都讓你們知道了，那你們怎麼去培育你們子孫，現在的子孫都往神州跑，過去在神州當台幹的薪資都很高，而現在的薪資都很低，猶如讓你當老爺一天卻當奴隸好幾天，這樣你們聰明嗎？你們怎麼算，　聖尊的慈悲就算給你們都知道了有用嗎？不要那麼短視於眼前的利，得到終身的禍，不要眼見眼前的利，失去終生的福報。 你們若是上班族，有份薪資足夠三餐，就要感恩了，不然以後連要找份工作都很難，因為傳統產業越來越少，你們家的子女都是很優秀、都是學士級的，彎下腰很難，但如果不彎下腰更難，以後連飯都沒有了，你們這些老者只有再拼命去賺錢，銀行再拼命去把它多存個零，不然你的子孫就沒辦法有能力去賺錢了，眾生說如此悲不悲哀啊！以前你們父母沒有留半點財產給你們，你們可以賺到家產，現在你們還要賺些家產留給小孩，而小孩還無法回報你們，所以一代不如一代。這是甲午年眾生很快就要去面對的。求神很間單，心誠則靈，你們會算，　本宮不會算，但只會學父王﹝玉皇上帝﹞的一撇，這麼一撇就夠重了，眾生要自重、自重啊！

癸巳年正月子時　玉皇四殿下訓示 2013-02-10 聖尊訓示

又跨了一個年了！又增一歲！那智慧長了沒？眾生是萬物萬類當中智慧最高之者，為何？因為眾生精於精算，芸芸眾生對數字而言或許不靈光，但對自己、對別人的算計靈不靈光？如果眾生不重算計，那這蒼生宇宙之間必定祥和，因為那是一份「真」，眾生打從娘胎呱呱落地於塵，從小時候牙牙學語到了童年玩伴之間的遊玩嬉鬧，會不會記恨？但現在眾生的智慧一年一年的高，高到如山、闊到如海，但這些的智慧卻都用在如何與人勾心鬥角，如果這些的鬥爭當中，有得到真的名利，那眾生應該會感到喜悅快樂，結果呢？眾生心悅了嗎？好眠了嗎？反而惹來一身的心病，日日寢食難安，如此之為，是快樂之事嗎？眾生想想，當你的心在撥弄著算盤時，有沒有看到　本宮所書的「一」字匾的含意？眾生攻於算計而把自己的江山、家產、身心、健康都殘害了。 眾生吃的是山珍海味，住的是豪宅，但這些山珍海味是殘害健康的毒藥，住的豪宅是把自己關在籠子裏啊！昔日的三合院、瓦牆，還能與左右鄰舍祥和相處，但現在的豪宅與鄰雖隔一道牆，卻不知其何姓何名，家中缺少柴米油鹽醬醋茶的時候卻得往便利超市跑，這是方便但不切實，柴米油鹽可以向廠家去買，但當身心的勞頓疲乏、欲哭無淚時、欲向何處發洩啊？如此，那就會得來躁鬱恐懼不安症，而這一切都是眾生自作自受而來的，所以，眾生要有量！量者為闊，人要有量，量者為高啊！ 吃的粗茶淡飯是為養生之方，雖為瓦牆之屋但卻踏踏實實，人生有形三寶，能吃、能睡、能拉，就是人生最大的寶。人生何需如此算計呢？就像眾生要來宮中上頭香，　本宮看見眾生相，莞爾一笑，為何？眾生吃完年夜飯便計算時間，自覺還早就打算慢慢來，免得到宮中還要等、還要做事情或盤算著想：沒關係～反正　主公還要一時三刻才會降示，趕得上讓　主公看一眼便可。是否？眾生愚蠢，何須如此攻於心計，不需要。每個宮廟、佛寺、教堂只要宗教之門一開啟，有人跪俯於地，　聖尊仙佛菩薩皆會赦其罪、降其福，為何？因為那是一份真，眾生不要一直妄想一件事情，今日捐了善款，那　聖尊一定給他福報善德，　聖尊不是看善款多寡來賜其福、降其善，而是因為眾生的真心，而不是因為眾生的捐款數字的多寡而定，而是眾生的歡喜心與真誠心有多少，如果　本宮或　眾聖尊用你們的金額來盤算你們的善德，那　本宮就不是神而是人了！因為人才會攻於心計，那神看的是誠心而不是金錢，當然錢很重要，把這些的銀兩佈施於眾生身上這不是很好嗎？ 本宮穿的用的有比你們差嗎？沒眾生的供養　本宮有這些嗎？想一想，如果　本宮還要依賴著你們，而你們還來向本宮祈求，那這是不是一天大笑話？或許眾生都說，我有做善事，但你們所謂的做善事都是因你今日喜悅才做，今日不高興就不做，或者今日有事相礙而就不做了，這就是眾生之百相。不要說　本宮看清眾生之相，眾生彼此也可看到眾生之相，如像他人對你的真或假，眾生都看的到，那　本宮會看不到嗎？為何　本宮今晚會說這一席話，因為這幾千年來，　本宮都被眾生騙了，騙了好幾千年了，眾生都會跟　本宮祈求說：「神啊！你要賜我財、賜我寶、賜我壽、賜我祿，弟子會盡心去奉獻去付出。」本宮都會很天真的去相信，都賜了都給了，結果呢？眾生這幾千年來，都跟　本宮講一句話「下民有盡力在改、下民沒空、下民忘了」，相形之下，當眾生有急難而奉請　本宮時，　本宮能不能跟眾生說：「等一下、我沒空」。你們要求他人時，是如此的苛刻，而當別人要求你的時候呢？是否有同樣的標準呢？所以，當你們能做時，不是為你們自己而已，而是為自己子孫做，眾生想想，現今科技文明發達，但為何各類宗教這麼興盛？因為眾生鬼迷心竅，所以容易被騙了、被拐了！而要再來怨恨嗎？這不能怪誰，只能怪自己。 本宮再訓勉眾生，承諾是一輩子的事情，　眾聖尊情願讓你們騙，也不希望眾生走偏，也都相信眾生會走一條好路，但當眾生一而再，再而三的失信，那眾生就要自食其果了，那這個果就好像佛家所言之因果，那以道家而言，就是要承受，這是幾千年來，屢試不爽，毫無不應驗，眾生去想想，從週遭去應驗，人不要太會算，而人要心存善念，行好事、說好話、學好樣、看好書，那這一輩子就不用怕，因為　本宮與眾聖尊必祐之。神不是讓你們賄賂的，神是引導你們的，聽懂嗎？所以待會兒眾生不要為了急搶領了一盞燈而又起了一個不悅的心，就算　本宮幫你們點上這一盞燈，你們會快樂嗎？當然不會。因為心中忿忿難平啊！那進了這宮門、出了這宮門，要來的目的就是要請求福與平安，結果一肚子的怨，那這一年會順嗎？所以，吃點虧就是佔一些便宜，禮讓一個人也就是得一份福氣。 本宮用一個小小的引子讓眾生回味，就在這幾天　本宮的一位信眾發生一件事情，他要從北部趕回南部向　本宮參拜辭年，但是忘了訂車票，原本他想開車回來，結果車子被偷了，那車被偷又沒車票，所以他又向友人拜託是否能搭便車回台南，那其友人很喜悅的答應，結果在兩天前，他的友人為了吃尾牙餐而喝的酩酊大醉，但是很堅持的要開車回台南，　本宮預知這位信眾搭上這部車會出意外，所以　本宮就讓此信眾西哩西哩嘩啦嘩啦的落了一些黃金，結果此信眾就罵「枉費我要回去拜　主公還讓我腹瀉、讓我這麼難過，我不要回去了！」心中一直埋怨 本宮，還送了　本宮「三字經」，結果他酒駕的朋友車開到了中壢發生車禍，他友人的老婆臉上留下了疤痕，事後他友人打電話給這位信徒說：「還好你因為腹瀉而沒搭上便車，不然就要遭受池魚之殃了」，這就是人生的無常，　本宮救人，還要讓人罵，所以當你有小災有小意外，先不要忿忿不平，後面的大災眾生要嗎？所以有些老人家才會祈求大事化小、小事化無，就是這個典故。所以　眾聖尊賜給眾生的方式不一定要讓眾生明白，但起碼會讓眾生好過，知道嗎？　本宮今天的一席話是給眾生的，雖然年不是越好過，但眾生要惜福，如果眾生能將　本宮的一席話廣佈推向於大眾之者，那這個世界將會越來越好，現在眾生不去改變，連累的會是你的子孫，如果不想讓子孫難過就好好的去做、好好的去改變，真的給子孫的福就是共利、共享、共有，而不是自私的佔有。    眾生有很多解不開的痛，那這些的痛為什麼會解不開？都是糾結好多年，　本宮這麼訓勉眾生，但眾生卻沒有真的去感知、感悟、感化，所以到最後，誰在承受？是自己，這就是你們大師兄的痛，為什麼他會痛？因為他不是沒有在敎育，但因為人的固執而傷了自己，所以要學著去怎麼改變自己的運，而什麼叫做改運？就是改變自己，不然有人會很痛，因為即使他想要給也沒辦法給，因為這是你們自己所造的業。  

壬辰年十月十九日　玉皇四殿下訓示 2012-12-02 聖尊訓示

  如果一個人在倔強，一個人在扭脾氣，這都是犯了障，而這個障你怎麼跟他講，也解不開，就是要讓他去承受，等承受完了，才有所謂的貴人明現，所以眾生在求「貴人明現，小人避開」，這八個字在求誰？是自己！如果一個人對於某件事情，有很多的問題他不能去接受時，你硬要他去接受，會變得如何？彼此之間都不好，與其如此，那為何不讓它自然一點，當他真跌倒了，需要了，再來說明，而不要妄下評斷，這叫做自然之道，一個人有福德、一個人有善德，當之　眾聖尊會自然庇護，不是因為他敬不敬　本宮，也不是因為他如何的好或壞；如果他善待眾生，　本宮還是要佑之，這樣聽懂嗎？所以人不要驕縱、不要自私。     本宮叫眾生去改過，這個過程要眾生自己去面對各種愛恨情仇、糾結的問題，一樣的，眾生不管誰來公壇請示，你們是否有感受到　眾聖尊為何這個人不辦，他明明是好人為何不辦？這個好人為何不處理，反而要斥罵他，因為有很多因素，才不須要在表面上處理，這樣眾生聽懂其中之意嗎？為何要斥罵他？就是不要讓他因為有了信仰，而來宮中便產生一些莫名的問題出來，那與其如此，不如讓他回去，讓他罵也無所謂， 聖尊慈悲，要處理要保佑自然會去，不一定要讓眾生覺得　本宮的表面處理才叫做慈悲，那就不叫做真慈悲了，所謂的「慈悲」有一定的循序漸進，循著天理而行，而不是因個人私情而行，這才叫做慈悲。　本宮講過不怕你們犯錯，　本宮也不怕你們腐化，只怕你們不改過，倘若你們能改，　本宮就是最幸福、最快樂的。　本宮也如此的教育著你們的大師兄，你不必怕別人犯錯，因為你都承受過了，那你們世俗之間能教能育而能改了、而能向上了，你們不原諒嗎？希望　本宮和　眾聖尊每一壇話眾生都能牢記，不只牢記，還要去履行、去感覺、去落實它，而不是嘴巴講講，若如此，你們就辜負 聖恩了，那你們還有福報嗎？絕對沒有。眾生不得已時，可說善意謊言，但不可說惡話，千萬不要去詛咒，這種的過你們是承受不起的，它不會怎麼樣，只是會心魔纏身而病痛全身而已。